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原标题:先秦简帛书法欣赏与楷体对其余书体影响,郭伟

浏览次数:157 时间:2019-10-03

  郭伟

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  号研经庐

书法欣赏【包山楚简】

  1 9 5 0年出生

         金文书法笔法中正浑厚、铁画银钩,能够征服简帛书尖、薄、滑、流的坏处,书写时既保持了活泼生动又不流滑。用金文的笔法写简帛书,即使表面有简书的意味,但骨子里仍是沉沉的底蕴。文字取法避繁就简。简帛书字形繁复,有那多少个字与金文和草书相差悬殊,非常不熟稔,有的临近钟鼓文。写宋体对其他书体大有裨益,特别是黑体对另外书体的小说有着影响的支援功能。由于兼及篆刻创作,主见印从书出,印章自然就包括陶文味道;反过来,石籀文也可能有金石气息和自然果决的力感。写石籀文也与燕书笔法相互影响和好处,那是书体之间交互通悟的结果。

  中国书法家组织管事人、燕体专门的工作委员会副总管

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  江西省文学音乐家联合会副主席、台湾省书法家协会主席

书法欣赏【郭店楚简】

  访谈时间:二零一三年七月十五日上午

       在简帛书法文章临习中要注意以下几点:融会变通。写简帛书不可全盘照搬。取《包山楚简》的秀逸罗曼蒂克、《郭店楚简》的意味深长生动、《子弹库帛书》的经久不息婉劲,旁参《西周驰骋家》的雄毅刚劲,在领会和理会中显现楚简的质朴和性感。将金文笔法融合简帛书。假设说优异的金文具备阳刚之美的话,那么手写的楚简帛书就体现了楷书的阴柔之美。要是一贯追求阴柔,笔下必然单薄,缺乏生气。金文与简帛书的出入。金文气息内敛,线条短粗、厚重圆浑;简帛书笔调轻巧随意,不拘成法,一任自然。一种是铸造的,一种是书写的,产生明显相比。金文是源,简帛书是流。

  访谈地方:福建郭伟书法承继馆

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  记 者:郭先生,您怎么领悟书法的作文主题素材?

书法录像【子弹库帛书】截图

  郭 伟:书法创作是向前的,笔者的编慕与著述,自认为十有八九是污染源,剩下的那点即便不是垃圾堆,但也不用是精品,只可以算得稍能美观的创作。小编个人十分低能,相比较工巧,所以本人的创作成功率甚低,那是三个很关键的缘由。书道家的作文情况和文章的品质同等对待,有的书法家天赋高,比较有才智,所以他们写作的成功率高级中学一年级些。所以自个儿就遵照勤能补拙的道理,希望下更加大的武功来考虑书写小说。

       写象结体很轻松,但写出神采必要依赖笔法。写金文,发挥毛笔的表征,器重书写性,不盲目追求铸造印痕。施行中,借用石籀文的笔法写金文,作品展现出严厉凝练的光景。作者写小篆,以中锋为主,侧锋为辅,用笔厚重果决,强调提按变化。写简帛书贵在取舍和提纯。在就学大篆和甲骨文后,小编关心到了西周金文,取其轻松高古,同一时间也眷注到了黄宾虹,取其用笔、用墨上的活泼变化。看到《包山楚简》的资料时,作者被这种金文时代手写体的维妙维肖机智和暧昧意象所折服。

  采访者:郭伟先生,对于书法的内容与格局,您怎么对待彼此的涉嫌?时下某些书道家就大体了内容,往往在样式上追求的可比多。

       写简帛书,取形易,取神难。写楚简帛书,应有取舍和提炼,离不开金文的扶助,小编以金文为里,简帛书为表,于是书作形成当下的真面目。临习石籀文能够商讨线条的身分,磨炼腕力,标准笔性,这是习篆的几个最紧要基础。由于金鼎文结体较稳定,具备装饰之美,但在书艺水准上,很难有突破。写石籀文,驾驭笔法是紧要。由金鼎文过渡到陶文,要坚守自然。无论是《墙盘》、《毛公鼎》等浑穆沉雄一路的行草,照旧《散氏盘》等开张雄肆一路的金鼎文。

  郭 伟:书法的情势不宜太过度追求,书法写作自身有比较安静的方式,数千年古板书法长河留下大家的事物,要哪类风格有哪个种类风格,要怎么花样有怎么着花样,充裕我们取法。现在谈所谓的方式,就像是是在轨道上吸收西方当代艺术或然近代扶桑书法的一对搭架子结构情势,其实十三分亦不是很蹊跷的事物,可就是小道。杨海君清有一段话:“古来学问家,虽不善书,而其书自有书卷气。故书以气味为率先。不然但成手技,不足贵也。”书法的款式小编觉着都以表象的。笔者感到最精粹的、最根本的是创作的学问内涵。而东方艺术和西方艺术,不一致就在此时。中夏族民共和国格局追求的地步是一种非平常的温度情的,非常单调的境地。可那没意思跟平和却含有极深的学识内蕴。我们追求的是欣赏大概是认识,在中国书法之中尤其首要。你明天望着不起眼,可能前天望着您就能够有微微感受,可能过了一年过来看,就有例外的体会和认知。那是炎黄色随笔法的魅力所在,那是孕育了华夏书法的中华夏族民共和国守旧文化的魔力。而西方艺术品必要的玄妙、刚强,让您一眼看了就忘不了。那么第二天你不看了,把它扔到垃圾里面,也没人以为你荒诞,那是很健康的。它需求的是转瞬的视觉冲击与回忆,都无需太多内涵意蕴来援助的。中国办法规重申内涵,讲究内在的东西,小编想那是东西方文化的很要紧的峰峦。显而易见,过于追求和信赖样式都不会生出纯艺术,反倒轻易坠入工艺超级。当然,作者不会、也不能够放炮或批评在那地点做尝试的恋人,毕竟探求长久都以可贵的,都值得赞颂。中夏族民共和国书艺要能融合别的文化因素,使之越发丰盛,对此,作者是很招待的。但就书法现状看,我们生死相许要把团结的知识思想摄猎取不得了丰盛,特别周全,就特别不轻便了。所以在这一端,就个人来讲,我还要求做非常的大的大力。因为格局那个事物,刚才自己说的,我不太尊重它,但是不尊敬不对等不要。书法自有其准则可循,中堂是中堂的写法,横幅有横幅的布局,小品有小品的结构。作者个人的体会是,选拔书写内容很要紧。选定后,无论诗词文赋,首先思考那么些剧情用什么样形态,用怎么着书体?须知分歧的书体、形制,书写出来的结果是一心差别的,能够显现出完全区别样的样子。所以笔者首先思念它用如何书体。决定书体未来,作者再决定它应有用什么花样,写成贰个条幅照旧写成三个横幅,写成一个手卷,照旧写成一本册页,依旧写成贰个大中堂,这正是大家所谓的形状。书体和形象决定今后再早先书写。作者想,借使能把内容所发挥的意象,用相应的书法写作显示出来,那是最周密不过的,可那是非常不便的,不过,大家不都应有去尝试吧?比如说“大江东去”,用小楷册页或然小楷手卷写出来,分明能写赏心悦目。不过跟那些词的意象,好像就不是很和谐,笔者以为起码没从气势上把它的不羁表现出来。那么写一个婉转的“月上柳梢头,人约黄昏后”之类的,你用斗大的字写个大中堂,能够设想,那必然是不痛快的,令人望着一定笑话。小编想以此在中原知识内部是很尊重的,所以情势跟创作的关联,是很有不可缺少讲究的,正是看大家愿不愿意去搜求和追求。

愈来愈多书法欣赏

  记者:郭先生,刚才您这段话的意思俺可以那样精晓,便是样式是内容的一种特别载体?

  郭 伟:你说得很对。有一对书法家在一段时间曾经提出过,书法看的就是线条,看的就是单字,所以写什么内容非亲非故主要。笔者感到这里忽略了二个最根本的主题材料,上千年书法所承载的学识内蕴,其于高贵线条美之外,其书写文辞之美,则反映了书写者的文化功力、伦理道德取向、审美情怀等等。书法即使是用绵软的毛笔蘸上浓黑的学术,在白纸上挥洒出来的线条,线条是一种很肤浅的,很好奇的事物。就算我们不说抽象,其实质也是很空洞的一种办法。只可是我们在用抽象的线条来承载可读可识的诗文文赋时,用这种很空虚的线条来布满一张白纸的一人体模型式,就很有保养了。大家通晓,有一个纯金比例,西方摄影里面很重视那个,那是有自然道理的。就是它划分的那几个色块大概它的基线,在画幅上要造成二个看着最舒服的、最和睦的图象。作者以为那几个很关键。小编个人看书法文章,就比较注意看它的一侧。这件小说你写了未来,它的外缘跟周围的是是非非空间关系,作者感到从布局结构来讲,只要协和,它就不是一件退步的小说。若是说你望着总有刺眼,总有以为不直爽的地点,那那一个小说至少是在布局结构上有失水准的。当然,赏鉴一幅小说,还应该有运笔、用墨、用水等等关系。总的来讲,只要能把创作的剧情以相比较适中的造型和字体来撰写,小编觉着成功率就比较高。

  记 者:郭先生,您是从哪天开端学习书法的?

  郭 伟:笔者学毛笔字很早,8岁就起来写毛笔字。写的是柳公权的《玄秘塔碑》。邻居朱姓老伯教的。从在小学里,后来到专业的时候,我都直接跟毛笔脱不了关系,除了下乡做知识青年的那四年没写字,一贯都在写,迄今也可以有50多年了。真真正正接触到书艺,小编认为是从壹玖柒伍年初阶,承蒙考古学家孙太初先生收笔者为门生,作者才起来确实认知和读书书艺。惭愧的是,天赋太低,所以收效甚微。

  记 者:您也是书法五体都品尝着写过?

  郭 伟:作者都写过。一九七三年始于读书陶文,因为当时本人喜欢篆刻,这么些里面有传说,作者就不讲了。因为某种原因,笔者特意想学篆刻。拜了教授随后,就伊始写宋体了,因为篆刻须要求会甲骨文,有个别篆刻家不会写依旧不足写楷书,小编觉着很想获得,怎么描出来那些印文?小编真不知道。大家那时候学黑体,条件很拮据,未有何字帖,倘诺幸运借到一本碑帖,火速回到,用最快的光阴把它双勾下来用于临摹。小编感觉,那是本人确实开首读书书法。

  记 者:采用大篆正是因为爱怜?

  郭 伟:正是因为要学篆刻吧,所以才开始学。因为小的时候作者学楷体,然后到了“无产阶级文化大革时局动”未来,知青回过来工厂,写的不是石籀文便是小篆。那时抄的都以标语口号、毛子任诗词、毛子任语录,那时不容许写别的。能够推论,那时候写的字能够用“一塌糊涂”归纳之。只有投入本身的教员孙太初先生门下,作者才真正认知书法,才稳步领悟书法是怎么回事。

  媒体人:刚才大家聊的时候你提到了,新疆的文化底蕴应该是十二分稳固的,不过在书法那方面,黑体是非常少的,您即刻有未有说要立下志愿让石籀文繁荣,就是因为这两块碑的源委变成您去……

  郭 伟:是呀,特别缺憾,笔者根本没有那个理想,当初可能出于对书法的纯粹爱好和挚爱。因为自个儿的良师是考古学家,跟他学篆刻、学楷书是就地,理之当然的。山东历史上的大家所能见到的金鼎文文物之类东西非常少。至于刻石,有一块很模糊不清的西魏刻石,还非常小,字甚少。广西出土文物,越发上古器械,有永不忘记文字的相当少,可供就学的主干未有。所以本身所临摹的都以华夏书法宝Curry面包车型大巴出色小说。作者个人学大篆,起因只是以为要学篆刻须求求先写好草书,源于这么多少个简约的信心。因为在大家学习书法那么些时期,书法是一种十一分窘迫的东西,它属于“四旧”,这个时候你别说卖钱,展览都不恐怕有个别,送给别人都得小心一点。所以特别时候都以背后在上边学,有那么多少个好朋友在同步沟通切磋,仅此而已。当然后来的情景就进一步好,大致到“无产阶级文化大革时局动”截止未来,意况就完全不平等了。这一年可供就学的质地确实是比较少比少之甚少的,只是靠少之又少的多少个碑帖。西晋草书李阳冰作者学的特地多,写的最多的正是拾分。因为那年到底买到一本,那些是用当下的革委会的名义,到古籍书店去调供批判的材料。那时笔者先生去了,偷偷买了一本出来给本身,正是那一本《李阳冰书三坟记》,笔者临这一本就临了许多年。这个时候随处找材料,人家借给你也是不小的面目,他们感到是危机,因为有这一个书的人都以有个别双亲,老人家的地位那时都是“鬼怪”,都以被推翻和批判的对象。他假设被住户知道,说你还用“四旧”的东西去毒害青少年,他们也负责不起。所以说二〇一五年很困难,提及来大概你们都难掌握。拿来过后不久双勾,勾完后飞速还给每户。所以笔者很赞佩未来的小兄弟,学习书法资料巨细无遗,那标准现已

  历史上从来未有过的事,中国上千年历史上,未有任何三个一代有这般的简便。当初就靠那几本字帖,也没怎么越多的事物,找到民国时代时候出版的一部分金石大字典、古籀汇编之类的,见到的都以残篇断卷,就未有一部完整的。然则,老师所藏的《金石学》、《中夏族民共和国书法简论》等书,也让本身对中中原人民共和国书艺有了通俗认知。所以在“无产阶级文化大革命局动”刚停止的时候,文物出版社出版了罗福颐先生编的《汉代印章文字徵》,笔者随即就买了。接着后来又出了游刃有余先生的《古文字类编》等,那都以丰富首要的工具书,作者也飞快买了。在那以前,书法创作就比较惨了。买的一部《说文解字》,那是不得不写楷体。还好学习陶文当然也必得先学《说文解字》。有一部《说文解字》,那也化解繁多难题了。可是《说文解字》我纪念也是一九七七年才起来重印的,从前也没看出。因为能找到的那贰个隶书资料很轻便,所以能创作的东西,内容各方面也就受限制,那些范围很狭小。所以思量那年便是难为。

  新闻报道人员:郭先生,从您明确你写小篆的偏侧,一贯到今天你已经写了几十年了,在这几十年中,您的行文视角有怎么着变化,大致分为多少个等第?

  郭 伟:实际变化不是相当的大。因为笔者的民间兴办教师是三个要命能干的民间兴办教授,他自己就是考古学家,也是三个不行出名的金石书法和绘戏剧家。他教小编的不二诀窍到今后看都以足够正确的,他反感自个儿学那个一无可取的东西,包罗用的工具书,像字典,哪些不能用,哪些能用,他都富有教导,所以作者走的弯路相对一些些。到未来看,这么些门路还都对。因为书法创作的效仿师承极度主要。小编看大家都应当这么,从《说文解字》先河吧,黑体,先识篆,识篆以后,选比较有代表性的文章降临摹,举例陶文的《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《虢季子白盘》,燕体正是唐代的《黄山刻石》等多少个刻石及《说文解字部首》等。用那些规范的范本起初学习之路,一定没错。至于书法思想,笔者以为中中原人民共和国书法之中,燕体跟钟鼓文三个书体好像空间相当的大,极其是大篆,因为它的任何书写发展历史,从远古时候的钟鼎铭文起头,到中游就有十分大学一年级段空白,能写草书的人少之甚少,写钟鼎文的,就越来越少,因为材质就相当少。平素到了西汉嘉庆帝清宣宗今年,多量的金石碑版出土,那时候的学者、雅士、书法家都从头留心新出土的那个素材的时候,钟鼎铭文早先大量油但是生,包含《散氏盘》、《毛公鼎》,都以那多少个时代出土的,大家早先重视并研商新出的古文,且变成三个高峰。从那年到明天,两百余年左右,在那之中有相当多少人也从事于写小篆。可是,与学习其余书体的人相相比,学习草书的人照旧少。就因为少,所以金文、甲骨的书写还会有空间有待开采,总还应该有一对先驱还未曾在乎只怕尚未周到的事物。所以本人感到宋体是成材的一种书体。那么其余书体,乃至钟鼓文,你是无法重新成立一体的,小篆、石籀文,大约你要创设一个体是不容许的,创建一种风格也是辛劳的。可是在草书里面,好像这一个路子比别的书体要宽一点,空间要大学一年级些。

  访员:作者问您一个一贯的题材,当观看者可能欣赏者见到你的小说的时候,就明白那自然是郭老师的创作。您在写作品的时候融合了什么样自身的创建性的表明?

  郭 伟:这些话题相当大,它不是几句话就能够把它归纳总计的。实际上种种人都有温馨的表征,都有温馨的品格,只不过是不怎么人在攻读的进程里面一板一眼,但见故人未见本人。笔者认为那么些仍旧相比好的。有的就一贯未有进去古板杰出里面去,全无古人。那就很惋惜了。但凡是有少数造成的书法家,应该都会有温馨的风骨,一看即知。这厮风格多变的来由相当多,在那之中最珍视的贰个,正是在对中中原人民共和国书法古板的求学、商讨在那之中,每一种人都会有主攻的对象,在她著述的文章之中,或多或少都有一点影子。作者在行草里对《大盂鼎》和《散氏盘》相比较酷爱,临摹得非常多。那在自家的创作之中,那八个精华的黑影就明显。不过细细探讨,就像又不完全都是那七个东西。原因在于本身又看了写了别的钟鼎铭文,潜意识里,把别的东西合璧进去了。恐怕大家多少个相同的时间都是写《散氏盘》,你本身看的其余东西不等同,那接受融汇进去的东西就分裂等。那么在书写格局方面,就肯定呈现出不平等的本来面目。所以,书农学习商量便是在相连地团结、消食、提炼,以致放弃。不断地冲击,不断地捏拢了,又再三地把它制伏。这种循环数次重复,周而复始,就产生一种个人风格。即使如此,笔者也不以为很好听。然则,那显得了作者对这种书体的赞佩和体会。作者以为如果给本身时刻,小编应当还或然有发展的长空,仍是能够把燕体写得好一些。

  新闻报道工作者:郭先生,小编不通晓自家如此清楚是或不是对,宋体看起来应当是挺凝重的,但是自身看你的陶文多了份灵气,您是如何是好到的?

  郭 伟:无论陶文、小篆,从古以来书论里面有贰个很关键的标杆,即是必需要中锋用笔。所以历代书法家写行书都这样。哪怕你写倒霉,那么一旦你学会它的运笔,写别的的书法呢,就比较便于了。原因是怎么着吧?小前锋运笔它的线条呈现得比较挺,相比强硬,比较有韧性。那别的运笔格局,在力度方面就不能够完毕中锋的这几个效应。唐朝米南宫云:“得笔,则虽细为毫发亦圆;不得笔,则虽粗如椽亦扁。”他说小前锋运笔,哪怕细如毫发都很圆劲,侧锋运笔粗如屋椽也是扁薄。意思乃是用大前锋运笔,你尽管写得像头发丝那么细,线条也是具韧性和弹性的。假若用侧锋或然其余锋来写,哪怕写得粗如屋椽,它依然方扁的轻便折断。按中华夏族民共和国的思想说法,圆的东西你把它折过来,不便于折断。然而扁的事物你就便于折断了。线条要有韧性,要让它壮大,那必需是用大前锋。当然,这一个数千年来书法创作的艺术恐怕是规矩,今后不要紧也能够打破一下。可是他说的着实是有道理的,要是用中锋去写,其余不说,就不会写得细软的,写出来的线条总是饱满的,遒劲的。所以,大家的先辈们坚称用大前锋运笔,特别是写金鼎文。仿宋本人正是一种古老的文字,纵然您把它写得很性感、很随便,那也许不切合那书体的本心,它就不是高古。那么一味高古,或者很难发挥书法家自身的激情恐怕心境。一时候想强行一点,想豪迈一点,想痛快一点,你还在当场细笔描画,好像非常不舒坦。要表现这种心理,运笔一定是异常粗犷自便的。在这种景观下,你要直接维持中锋,也许就难呈现激情。要想体现你的心态,你就得破坏部分我们熟谙的这些法规。笔者觉着那些要思考一下,怎么来呈现出那几个情怀,何况不不过表面的反映,要在纸上表达出这么些程度,就需求认真想想。所以笔者写钟鼓文,就希图融合部分自便的因素。当然万变不离其宗,高古的笔调是要遵守的。首先,运笔必需求标准,不管它怎么随便,一定不草率。第二,它的布局自然是一种相比高古的、古拙的,不是这种非常光滑的要么很赏心悦指标结体。第三,在运笔上,因为年龄关系,人书俱老了,你的人生经验、你的心得体会、你的就学琢磨,都慢慢成熟,凝炼。那么笔道里面就能够有部分较成熟的表示。有了这么些,你怎么写也不会轻佻浮滑。然而呢,要反映一点轻快的,恐怕不是那么沉重的东西,恐怕也就有点挑战性了。

  新闻报道人员:郭先生,小编再问你具体一点,您在持之以恒高古的时候想要展现出来轻快,具体在用笔上你是挑选哪个种类用笔,可能是把哪一类书体融合到你的石籀文的书写中?刚才你不是讲了一个原理嘛,多数是以中锋用笔,您会不会在写的时候,不使用小前锋?

  郭 伟:不会。主体可能小前锋。不过有个别的运笔点画,恐怕毫无中锋。原本自家很特意地追求这么些,可是后来作者也不刻意了,有几许丰盛也没涉及,只要它不是主流,只要在中间起到一些效果就行,正是破坏的功效,把那一种很窝心的东西破坏了,解开了。有的字你正是那么一笔一画,就足以把它破开了。那本来必要个人写作时注意去总计的地点。

  媒体人:小编看有一个有关你的书评,说你在写行书的经过中参与了行草的笔意,是如此吧?

  郭 伟:我从最初的时候,就根据大前锋用笔、高古、严俊。可书法史上有三个很离奇的例证,在隋代的时候有个书墨家,叫释梦英,是随即很盛名的书法家。他就用相比荒率的笔法来写黑体,这是所谓反守旧的。那时候的人名称叫草篆,便是燕书的草,草篆,便是用很率意的笔法写出来的,极不工整的。而黑体需求起笔落笔也要回锋,所谓“逆入平出”。释梦英这几个宋体写得很随意,大家明日收看传世他的那么些碑刻,是很荒率的。自她早先,历代都有那么一多人在写那体系型,不过都没有大的达成。因为她俩的著述确实看着也太草率。到了民国时期未来,就有几个书墨家的草篆写得可怜好了。在这一边,你要是说要特意去追求“草”,那一定把“篆”最重大的东西给毁掉了。所以那几个事物很争持,笔者也花了十分短日子去钻探怎么能把草的事物放在篆里面,草篆是有一对钟鼓文的运笔意味在内部,就那么一小点。但就好像此一小点就跟守旧的行书有分别了。其实,小编也绝非着意去用某一种艺术书写。写钟鼓文,都是采纳一种相比整齐、比十分小心的笔法来写。可写一段时间人会累,不仅身体累,心也累。正是写多了,你认为老是如此日喀则八稳,对特性总有一些调整。那么笔者的法子吗,正是写大篆。石籀文就比较痛快了,它的书写进程、用笔与甲骨文就都差别样,并且快得多。那么大篆写多了,你就能够把小篆的流淌用到甲骨文里面。那么那一个流动太多了,就能生出油滑的气味,那我又结束,急速回头写仿宋,加强它的高古严峻。所以说楷体里面有甲骨文的笔意,是在不断地磨合糅合下冒出的。那是自家个人创作的习贯,不算经验,大约几十年就是那般的。

  记 者:对于日前书坛存在的一部分难点,您平时思虑的关键是如何难点?

  郭 伟:难题自然也不菲。不过过多主题素材其实也小难点。那不是大家那一个时代独有的,以后其余时期都设有。但是这一个时期有二个很明朗的主题材料,正是本人说的文化远远不足。今世书法界字写得好的人居多,名家辈出。不过呢,跟大家的长辈比较,跟自家的教师职员和工人他们那三个前贤相比较,我们都差太多了。大家的标准化比她们好,笔墨纸砚资料都比他们好,不过大家照旧差!差什么呢?就差学养,就差读书。就是大家书读得没他们多,大家受的启蒙,在中学方面屡遭的熏陶,远没他们的莫过于和盛大。这几个距离是不能够弥补的。所以本身认为这几个时代差的就是文化,差的正是保障。假设仅能写好字,而欠缺古板文化的孕育,这充其量是多个写字家,贰个巧手而已。要变为音乐家,真的必要多读书。小编觉着咱们以此时期最大的主题材料,正是想方法让抱有学书者来读书深造再学习,读书读书再读书。

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